رئيس المهورية فى زيارة خاطفة لولاية الترارزة
- التفاصيل
- نشر بتاريخ الثلاثاء, 22 آذار/مارس 2016 11:54

أدى الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز، صباح اليوم الثلاثاء زيارة لمحطة الأشغال المتعلقة بشق قناة آفطوط الساحلي للري بمقاطعة كرمسين في ولاية الترارزة، حيث أطلع على تفاصيل العمل والأشغال في القناة والمراحل التي قطعتها واستفسر عن الآجال المحددة للتنفيذ.
واستفسر المصالح الفنية المعنية حول مجمل الجوانب الفنية للمشروع الذي يعتقد المشرفون عليه أنه سيمكن من استصلاح وري ستة عشر ألف هكتار في المنطقة مع إقامة وحدات لإنتاج الألبان، وزراعة الخضروات والأشجار المثمرة والصيد السمكي، إضافة إلى ما سيوفره من فرص عمل لساكنة المنطقة ومن مياه صالحة للشرب على مدار السنة.
وشملت الزيارة أربعة محاور ثلاثة منها تنفذها شركة اسنات في كل من جدر الكراع وانغادير وآفطوط الساحلي فيما ينفذ المحور الأخير من طرف مكتب الأشغال العمومية للجيش الوطني على مسافة عشرين كلمترا.
المنتدى العالمي لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظم ندوة بعنوان: "نصرة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم".
- التفاصيل
- نشر بتاريخ الثلاثاء, 22 آذار/مارس 2016 11:28

المنتدى العالمي لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظم ندوة بعنوان: "نصرة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم". ----- نظم المنتدى العالمي لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يرأسه الشريف الشيخ علي الرضى بن محمد ناج الصعيدي، ندوة تحت عنوان: "نصرة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم" وقد نُظمت هذه الندوة في بلدة التيسير التي تقع في الضاحية الشمالية للعاصمة انواكشوط، وذلك مساء الاثنين 22 جمادى الأخيرة من سنة 1437 للهجرة الكريمة، موافق: 21 /3 / 2016 وكانت محاورها كما يلي: أولا: نظمت ختمة للقرآن الكريم، وزعت على نحو ستين قارئا، بعدها افتتح القارئ الشريف الشاب علي الرضى بن باباه بن بدي بتلاوة فواتح سورة الفتح، ثم تلا ذلك كلمة رئيس المنتدى العالمي لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، الشيخ علي الرضى بن محمد ناج، وقد ألقاها بالنيابة عنه الأمين العام للمنتدى السيد محمد محمود ابن بدي، وقد رحب في كلمته بكافة الحضور وبعد الترحيب بدأ الأمين العام بقراء خاتمة كتاب تحقيق العبودية لله رب العالمين وهذه الخاتمة يتكلم فيها مؤلف الكتاب الشيخ علي الرضى بن محمد ناج، عن فضل الأمر بالمعروف والــنـهــي عـن الـمـنـكــر حيث قال: قال الله تعالى : ﴿ وَلْتَكُن مِّنْكُم أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ وقال تعالى : ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ اخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَامُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ وقال تعالى :﴿ وَالْمُومِنُونَ وَالْمُومِنَاتُ بَعْضُهُمُ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَامُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾ وقال تعالى : ﴿ لُعِنَ الذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِيسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ وقال تعالى : ﴿ وَاسْـَٔـلْـهُـمْ عَنِ الْقَرْيَةِ التِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَاتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَاتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ * وَإِذْ قَالَتُ امَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمُ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةٌ اِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ * فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ * فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾. قال القرطبي : قال جمهور المفسرين إن بني إسرائيل افترقت ثلاث فرق، وهو الظاهر من الضمائر في الآية، فرقة عصت وصادت وكانوا نحوا من سبعين ألفا، وفرقة نهت واعتزلت وكانوا اثني عشر ألفا، وفرقة اعتزلت ولم تنه ولم تعص، وأن هذه الطائفة قالت للناهية : لم تعظون قوما- تريد العاصية- الله مهلكهم أو معذبهم على غلبة الظن وما عهد من فعل الله تعالى حينئذ بالأمم العاصية، فقالت الناهية : موعظتنا معذرة إلى الله لعلهم يتقون. ولو كانوا فرقتين لقالت الناهية للعاصية : ولعلكم تتقون بالكاف، ثم اختلف بعد هذا فقالت فرقة : إن الطائفة التي لم تنه ولم تعص هلكت مع العاصية عقوبة على ترك النهي، قاله ابن عباس، وقال أيضا : ما أدري ما فعل بهم. وهو الظاهر من الآية، إلى آخر الخاتمة. ثم بعد ذلك تدخل الشاعر الكبير السيد أبوبكر ولد المامي، بقصيدة عصماء في المديح النبوي. تلا ذلك محاضرة قيمة في علوم الحديث، قدمها الإمام اللغوي المحدث السيد المختار بن محمد الأمين بن سيد المختار، وقد أجاد في محاضرته وأفاد. بعده كانت محاضرة ثانية حول فتح مكة مع العالم المؤلف الشريف سيد محمد بن باباه بن بدي، حيث تناول أحداث فتح مكة بتفصيل متقن التأليف، وقد سرد جميع المحاضرة بنثرها وشعرها، من حفظه بارك الله فيه. تلاه الشاب العبقري السيد الشريف علي الرضى بن سيدين ، حيث تكلم في محاضرته عن المديح النبوي، فضلِه وحضِّ العلماء ونماذجَ من مديح الصحابة رضوان الله عليهم، لرسول الله صلى الله عليه وسلم. والمداخلة الأخيرة في الندوة كانت مع شبل الشرفاء الفتى محفوظ ول محمد ول الشيخ ول الداه، وقد حكى فيها أبيات في النصح والإرشاد، كان قالها رئيس المنتدى العالمي لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، الشيخ علي الرضى بن محمد ناج. بعد ذلك نظمت ختمة قرآنية موزعة على نحو ستين قارئا. وبعد انتهاء الختمة القرآنية كان الختم للندوة بقراءة آيات من القرآن الكريم مع القارئ الشاب علي الرضى بن باباه بن بدي. وقد استمرت الندوة لنحو ساعتين، وبعد اختتام الندوة دعي الجميع إلى عَشاء، نظم تكريما لجمهور النصرة الكريم، وقد حظيت هذه الندوة بتغطية إعلامية متميزة حيث حضرها عدة قنوات، ونقلت بالمباشر على إذاعة انواكشوط الحرة
نواكشوط :رابطة شباب النمجاط تعقد ندوة تعالج ظاهرتى الغلووالتطرف
- التفاصيل
- نشر بتاريخ الأحد, 20 آذار/مارس 2016 09:44

الاشعاع : نظمت منظمة رابطة شباب النمجاط الثقافية التنموية والاجتماعية مساء اليوم السبت في نواكشوط ندوة بعنوان: دور التصوف في نبذ الغلو والتطرف "شيخنا الشيخ سعد بوه نموذجا".
وقد أنعش الندوة التي عالجت المسألة بصفة دقيقة وعلمية كوكبة من العلماء والأساتذة والكتاب والأدباء والمثقفين، حيث أبرزت الرابطة وضيوفها الدور التاريخي البارز الذي لعبه التصوف على يد الشيخ سعد بوه ولد الشيخ محمد فاضل خلال نهاية القرن التاسع عشر في حفظ السلم ونبذ الغلو وعيش التسامح.
وفي كلمة له بالمناسبة قال رئيس الرابطة الأستاذ: الشيخ ماء العينين ولد الطالب أخيار إن ان ما تشهده موريتانيا الآن من غلو ليس إلا عبر غياب التربية النفسية التي سعت الأجيال السابقة إلى إرساءها مشيراً إلى ما لعبه الصوفيون في هذا المجال.
العلامة حمدا ولد التاه الذي ألقى المحاضرة الأولى ذكر بمسألة مهمة تتعلق بانتهاج الشيخ سعد بوه لمبدأ السلم بدل المواجهة فقد ظل مطالبا يضيف العلامة حمداً بضرورة الحوار مع العدو عكس مواجهته بالقوة نظراً لقلة عتاد البلاد والعباد أنذاك.
وقد تخللت الندوة مداخلات أدبية وأناشيد أبرزت مكانة الشيخ التاريخية ومكانة التصوف في قلوب الموريتانيين بشكل عام والقادريين بصفة خاصة.
وتعتبر رابطة شباب النمجاط منظمة شبابية وثقافية تضم العديد من الأطر وحملة الشهادات من القرية الصوفية المسماة "النمجاط" التي تقع شرق مدينة تكنت بحوالي 48 كلم.
وكرمت الرابطة 19فارسا من اطرواعيان المجموعة الدين قدمومشاركات مادية اومعنوية لانجاح التظاهرة.
افتتاح فندق اربعة نجوم فى قلب العاصمة انواكشوط
- التفاصيل
- نشر بتاريخ الجمعة, 18 آذار/مارس 2016 09:42

بعد بامكو، واكادوكو، غينيا بيساو، كوتونو، ابيدجاه مجموعة “ازالاي” تفتتح رسميا نشاطاتها في انواكشوط بتدشينها يوم 17 مارس الجاري لفندق من اربع نجوم صمم ليتطابق مع مواصفات فنادق مجموعة “ازالاي” العالمية.
وحضر مؤسس مجموعة ازالاي رجل الأعمال السيد “مصادق بالي” لتدشين الفندق.
وأطلق على هذا الفندق اسم “ أزلاي مرحبا ” ويقع في مركز المدينة على بعد 5 دقائق من مطار انواكشوط الدولي.
كما عقد المديرالعام لمجموعة ازلاي فى افريقيا مؤتمرا صحفيا موسعا تناول فيه مختلف الانشة لمجموعته فى افريقيا .والردود على مختلف اسئلة الصحفيين.
واختتم نشاط الافتتاح الرسمى بحفل عشاء فاخريدل على كرم الضيافة والخبرة الطويلة فى مجال الفندقة.
تدوينة من صفحة الكاتب الكبير والمثقف الشهير السيد احمد ولد صمب ومعها رسالة من الشيخ علي الرضى للسيد احمد ولد صمب
- التفاصيل
- نشر بتاريخ الخميس, 17 آذار/مارس 2016 15:16

تدوينة من صفحة الكاتب الكبير والمثقف الشهير السيد احمد ولد صمب
جاءت ردود الفعل متباينة حول موقف الشيخ عالي الرضا الصعيدي من قضية لحراطين ومطالبته برفع الظلم عنهم وإنصافهم.
عبرت بعض الردود بعدم الرضى عن الصغة التي أبدى بها الشيخ موقفه من هذه القضية الوطنية العادلة، والبعض الآخر عبر عن ردة فعله بالتشكيك في مصداقية الرسالة التي وردني من الشيخ عالي الرضا الصعيدي حتى أن بعضهم استغرب أن يكون الشيخ عالي الرضا أرسل إلي أنا الرسالة حسدا منه أو استخفافا بي،
والبعض الآخر اعتبر أن القضية قضيته هو وأنه لا يحق لأحد خارج شريحة لحراطين أن يخوض فيها ناهيك أن يساهم في حلها إلا إن كان ممن اصطفىاه هو من لحراطين.
ولكنني أقول لهؤلاء وأولئك، أصحاب النوايا الحسنة، بحياد بينهم وبين الشيخ، لا أميل إليه ولا أميل إليهم، أقف بينكم موقف الحكم؛
لقد عبر الشيخ عن موقف لا يروق للعنصرين ولا للاقصائيين ممن ظلموا أو ساهموا أو سكتوا عالى ظلم لحراطين وهو في ذات الوقت غني عن أن يغيظ عليه هؤلاء ولا يدفعه طمع في لحراطين عجز عن تحقيقه مع غيرهم من شرائح المجتمع، موقف عبر عنه كواجب ديني فضلا عن كونه واجب وطني، وهذا لعمري من أنبل المواقف وأشرفهم، أن تصدح بالحق لا طمعا ولا خشية لومة لائم ولو فعلها جميع المشايخ لساهم ذلك في حل القضية وأعطاها دفعا قويا، فما الذي تعيبون على الشيخ أن آزر قضيتكم، أم أنكم لستم راضين عن الصغة التي عبر عنها بالموقف، فذالك لكم، ولكن خذو ما أعطى الرجل واطلبوا منه المزيد، أطلبوا ان يصرح نفسه أو أن يصرح امينه العام أو أن يبدي موقفا اكثر حزما ولكن لا ترموا بمن عرض دعمه عرض الحائط.
لا تفعلوا كما يقول المثل " جيتُ انعاونُ فغبرَْ أمُّو، واهربْ عنِّ بالمجهارَ"
تحياتي لكم!
---------
ورسالة من الشيخ علي الرضى للسيد احمد ولد صمب
علي الرضي يعتذر من كل لحراطين علي كل تقصير وقع منه في حقهم وهاذه رسالته :
بِسْم الله وكفي وسلام علي عباده الذين اصطفي والصلاة والسلام علي محمد سيد المرسلين المبعوث رحمة للعالمين
أما بعد فإني أسلم عليك أيها الأخ العزيز أحمد ول صنب وأخبرك أن حقوق الحراطين الشرعية مهضومة منذ زمن بعيد
وفي الأعوام الأخيرة أحاول ما استطعت إعطاءهم حقوقهم الشرعية التي منحهم الاسلام وأحاول إقناع الموريتانين باحترام الحراطين علي الوجه المطلوب شرعا
والسلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
أخوكم في الله علي الرضا بن محمد ناجي الصعيدي
رئيس المنتدى العالمي لنصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم

.jpg)
